Le corps des domestiques

Atelier de recherche du GRIDOM

Au paroxysme de la première vague épidémique, alors que s’impose à tous de rester chez soi, de mettre sa vie en suspens pour se protéger et protéger les autres, des hommes et des femmes continuent pourtant de devoir s’exposer pour prendre soin de notre monde. Aux côtés du personnel hospitalier et enseignant, ils sont ces travailleurs et ces travailleuses des classes populaires invisibles qui font tenir nos vies : aides ménagères, auxiliaires de puériculture, assistantes maternelles, aides de vie. Ils sont aussi souvent de celles et de ceux qui n’ont pas le choix des conditions de leur travail et subissent de plein fouet la contrainte des politiques économiques. Ils sont enfin, ces hommes et ces femmes aux corps vulnérables, éprouvés par les métiers précaires et pénibles du soin et du lien aux autres, et dont la crise de la covid-19 vient révéler le poids des tâches qui leur incombent, au péril de leur santé.

Parce qu’ils sont ces individus que trop souvent l’histoire ne retient pas dans sa compréhension du passé comme du présent, cet atelier a pour ambition de mettre en lumière leurs modes d’existence et d’expérience sensibles et le rôle qu’ils assurent pour faire tenir nos sociétés. Il s’inscrit dans le cadre d’un projet soutenu par la MSH Paris Nord sur les corps et les affects des subalternes du soin, et porté par le Groupe de recherche interdisciplinaires sur les domesticités. Il constitue également la séance inaugurale d’un séminaire consacré à ces mêmes thématiques.

Pour ces premières rencontres, nous avons retenu deux axes prioritaires pour guider nos discussions et constituer les deux temps de cette journée :

– Un axe épistémologique centré sur les mécanismes et les dispositifs qui ont historiquement invisibilisé l’expérience sensible des subalternes du soin à l’enquête

– Un axe centré sur les corps et les affects de ces « classes serviles », sur leur exposition (aux dangers, aux épidémies, au mépris, aux répressions) et leur traitement politique et symbolique.

INFORMATIONS PRATIQUES

18 novembre, 2021 de 9h30 à 16h30

sur le Campus Condorcet, bâtiment de recherche Nord salle 0.010
14 cours des Humanités, 93300 Aubervilliers
métro Front Populaire

ouvert à toutes et tous

PROGRAMME

9h00-9h30 

Ouverture par Caroline Ibos (Paris 8, LEGS, CNRS) et Clyde Plumauzille (Centre RolandMousnier, CNRS, Sorbonne Université)

9h30-12h45 

Les corps exposés des subalternes du soin

9h30-10h45 Des corps qui comptent – Discutante Alizée Delpierre (CSO, Sciences PoParis, CNRS)

Adèle Sueur (Université de Paris), La dépendance, concept clé des domesticités ? 

Clyde Plumauzille (Centre Roland Mousnier, CNRS, Sorbonne Université), Les nourricescontaminées du Service de Enfants Assistés au tournant des XIXe-XXe siècle. L’impossiblereconnaissance d’une maladie professionnelle

10h45-11h00 Pause café

11h00-12h30 Corps et coeurs à vif – Discutante Myriam Paris (CESSP, CNRS) 

Énora Gauthier, Travailleuses immigrées employées de maison, actrices et engagées dans une lutte professionnelle en France (1960 – 1980) 

Guillaume Cuny (Centre Pierre Naville, Université Paris-Saclay/UEVE), L’origine de lasouffrance 

Caroline Ibos (Paris 8, LEGS, CNRS), Du sida au covid, corps contaminants et corpscontaminés : la chair de la domesticité 

PAUSE DEJEUNER

13h45-15h00 Perspectives coloniales et postcoloniales – Discutante StéphanieSoubrier (Centre d’histoire du XIXe siècle, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

Monique Milia-Marie-Luce (Université des Antilles), La visibilité d’une colonie française :les domestiques guadeloupéennes au Canada 1910-1911

Véronique Durand (ULB), Une approche historique de la domesticité : l’exemple du nord-estbrésilien

15h00-15h15 Pause café

15h15 – 16h30 Nouveaux matériaux, nouvelles enquêtes – Discutante Violaine Tisseau(IMAF, CNRS)

Corine Reynette (EHESS, IRIS), Des récits de vie pour sortir de l’invisibilisation 

Chiara Giordano (ULB, GERME), L’invisibilité des travailleuses migrantes (à demeure) dans le secteur du care. Une approche audiovisuelle 

Coordonné par Clyde Plumauzille (CNRS, CRM) et Caroline Ibos (Paris 8, LEGS), le GRIDOM réunit depuis 2018 des chercheuse·eurs de toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, dans le cadre d’un projet scientifique soutenu par la MSH Paris Nord et intitulé Les corps exposés à l’ombre des subalternes du soin.

Overseas, un documentaire sur les travailleuses domestiques philippines

Aux Philippines, on déploie les femmes en masse à l’étranger comme aides ménagères ou nounous. Elles laissent souvent derrière elles leurs propres enfants, avant de se jeter dans l’inconnu. Dans un centre de formation au travail domestique, comme tant d’autres aux Philippines, un groupe de candidates au départ se préparent au mal du pays et aux maltraitances qui pourraient les atteindre. Lors d’exercices de jeux de rôles, les femmes se mettent tant dans la peau de l’employée que des employeurs. Aux abords de la fiction, OVERSEAS traite de la servitude moderne de notre monde globalisé, tout en révélant la détermination de ces femmes, leur sororité et les stratégies mises en place face aux épreuves que leur réserve l’avenir. 

Overseas, Sung-A Yoon
Belgique/France, 2019, couleur, 1 h 30 min

Projection dans le cadre de Voir Grand avec 25 nuances de docs

Bibliothèque du Centre Pompidou

24 nov. 2021
20h – 21h45

En présence de Sung-A Yoon

https://www.centrepompidou.fr/fr/programme/agenda/evenement/RPDVAZt

« Il est temps de reconnaître le travail des aides à domicile »

Dans le monde, un collectif d’universitaires et de féministes, dont l’écrivaine Annie Ernaux et les sociologues Dominique Méda, Christelle Avril et Caroline Ibos, plaide, pour la création d’un grand service public de l’aide à l’autonomie ainsi que pour la revalorisation des salaires et des carrières de celles qui ont été les « grandes oubliées » du Ségur de la santé.

https://www.lemonde.fr/idees/article/2021/09/22/il-est-temps-de-reconnaitre-le-travail-des-aides-a-domicile_6095536_3232.html

Manifestation des aides à domicile de l’ADPA (Association Départementale d’aide aux Personnes Âgées), 16 juin 2021, crédit: LO

“Alors que leur rôle est essentiel, que leur métier fait partie des enjeux forts des sociétés de demain, alors que leur travail est aussi un levier d’émancipation des femmes qui sont majoritairement des aidantes, il est temps de construire un grand service public de l’aide à l’autonomie, avec un financement de la perte d’autonomie au titre de la maladie par la Sécurité sociale et avec de vraies garanties sociales et salariées pour toutes ces professionnelles.”

Les près de 700 000 aides à domicile, en première ligne durant la crise sanitaire, sont les « grandes oubliées » du Ségur de la santé ou des plans de relance, en dehors d’une prime ponctuelle de 1 000 euros, en réalité rarement obtenue en totalité.

« Guillermina », symbole de l’histoire oubliée des nourrices noires

Le fils d’une famille aisée de La Havane évoque le souvenir impérissable laissé par sa nourrice, une femme noire nommée Guillermina qui l’a élevé dans les années 1940.

crédit: Tënk

“À l’image, une animation enfantine laisse rapidement la place à des photographies en noir et blanc. Des dizaines de photos de familles où des femmes noires portent des enfants blancs sur leurs genoux pour leur faire tenir la pose. En accumulant ces clichés anonymes, ce court métrage dépasse la simple quête personnelle pour révéler les fondements d’un système raciste et de classes. Nous restons longtemps habités du regard de ces femmes, réalisant le travail de soin qu’elles ont accompli et toute l’affection qu’elles ont dû prodiguer aux enfants des maîtres. Un juste retour dans la lumière de cette histoire méconnue.”

Éva Tourrent, responsable artistique de Tënk

Ce documentaire a été réalisé par la chercheuse cubaine Aída Esther Bueno Sarduy, docteur en anthropologie sociale et culturelle, experte en études avancées sur les relations raciales et la culture noire et spécialiste des cultures de la diaspora africaine et du leadership féminin dans le Xangô de Recife. Elle mène actuellement des recherches sur les actions de libération entreprises par des femmes asservies devant les cours de justice de Pernambuco (Brésil) à la fin du 19e siècle.

A retrouver sur la plateforme Tënk

AAC Le corps des domestiques

LE CORPS DES DOMESTIQUES

Atelier de recherche du Groupe de recherche interdisciplinaire sur les domesticités

18 novembre, MSH Paris Nord

Edith Mendoza, travailleuse domestique philippine aux États-Unis, membre du National Domestic Workers Alliance.

Photo: Sharif Hamza pour le New York Times, 21 février 2019

Introduction

Au paroxysme de la première vague épidémique, alors que s’impose à tous de rester chez soi, de mettre sa vie en suspens pour se protéger et protéger les autres, des hommes et des femmes continuent pourtant de devoir s’exposer pour prendre soin de notre monde. Aux côtés du personnel hospitalier et enseignant, ils sont ces travailleurs et ces travailleuses des classes populaires invisibles qui font tenir nos vies : aides ménagères, auxiliaires de puériculture, assistantes maternelles, aides de vie. Ils sont aussi souvent de celles et de ceux qui n’ont pas le choix des conditions de leur travail et subissent de plein fouet la contrainte des politiques économiques. Ils sont enfin, ces hommes et ces femmes aux corps vulnérables, éprouvés par les métiers précaires et pénibles du soin et du lien aux autres, et dont la crise de la covid-19 vient révéler le poids des tâches qui leur incombent, au péril de leur santé.

Parce qu’ils sont ces individus que trop souvent l’histoire ne retient pas dans sa compréhension du passé comme du présent, cet atelier a pour ambition de mettre en lumière leurs modes d’existence et d’expérience sensibles et le rôle qu’ils assurent pour faire tenir nos sociétés. Il s’inscrit dans le cadre d’un projet soutenu par la MSH Paris Nord sur les corps et les affects des subalternes du soin, et porté par le Groupe de recherche interdisciplinaires sur les domesticités. Il constitue également la séance inaugurale d’un séminaire consacré à ces mêmes thématiques.

Pour ces premières rencontres, nous avons retenu deux axes prioritaires pour guider nos discussions et constituer les deux temps de cette journée :

– Un axe épistémologique centré sur les mécanismes et les dispositifs qui ont historiquement invisibilisé l’expérience sensible des subalternes du soin à l’enquête

– Un axe centré sur les corps et les affects de ces « classes serviles », sur leur exposition (aux dangers, aux épidémies, au mépris, aux répressions) et leur traitement politique et symbolique.

Axe 1. Des corps qui comptent : une reprise épistémologique

Force est de constater que les sciences humaines et sociales ont principalement problématisé la question des subalternes du soin essentiellement à partir de la relation de travail et de l’exploitation dans le travail. Les conditions d’existence de ces personnes, l’exposition et la fragilisation de leurs corps, leur inscription dans les circuits du soin en tant qu’elles peuvent elles aussi en être les destinataires restent des questions enfouies. Se rejoue ainsi en partie dans le champ de la recherche scientifique l’invisibilité politique et symbolique de cette Caring class et de ses corps vulnérables, corvéables et infatigables qu’on ne saurait voir. Cette invisibilité s’inscrit plus largement dans un processus historique de stigmatisation et de délégitimation des corps et des émotions populaires depuis le XVIIIe siècle. Car la démocratisation de l’espace public à la faveur du siècle des révolutions s’est accompagnée de nouvelles formes de distinctions et de rejet du peuple par celui de ses affects, ces derniers étant présentés comme incompatibles avec une rationalité politique nécessairement abstraite, raisonnante et raisonnable.

Cette cécité dans le temps long pose des questions d’ordre épistémologique. Aussi les travaux menés au sein de ce projet interrogeront les caches, analytiques ou conceptuels, qui ont dissimulé les corps de tous ces auxiliaires de vie. Ces corps si corvéables, disponibles aux pouvoirs et traités dans les relations sociales avec tant de suspicion, semblent avoir été vidés de leur chair historique ou sociologique. Bien qu’ils soient exposés aux maladies, aux virus, à la violence, à la peur, à la fatigue, à tous ces risques sanitaires ou psychosociaux, bien qu’ils résistent aussi, les sciences sociales ont ignoré les corps des subalternes du soin, pour valoriser le dévouement, l’amour ou la sollicitude qu’ils portent aux vulnérables, ceux-là mêmes qu’ils soutiennent. Et c’est tout un retour réflexif sur ce qui peut faire science que ces silences interrogent : comment les sciences sociales, lorsqu’elles se saisissent des subalternes du soin, s’inscrivent-elles dans des régimes de visibilités, poursuivent des procédures d’invisibilisation et de hiérarchisation, de sensibilisation aux besoins de certains et de déclassement épistémique de ce qui semble insignifiant ?

Axe 2. Corps et cœur à vif

Dans le sillage de ce retour réflexif sur le temps long de l’invisibilisation des corps et des émotions des subalternes du soin, ce projet a également pour ambition de proposer des modes d’enquête fondés sur la collecte de données qualitatives et quantitatives propres à la saisie de cette expérience sensible. Nous souhaitons pour cela favoriser une perspective de recherche « au ras des individus », attentive aux contraintes qu’ils éprouvent et qui les éprouvent, car les lésions et les affections somatiques ou émotionnelles liées aux métiers du lien et du soin aux autres sont une dimension attendue de leur expérience. Entre autres exemples, la contamination syphilitique des nourrices allaitantes, l’essoufflement par les détergents, les « mains de javelle » des femmes de ménage, les genoux abîmés des « Amazones de la lessive » ; mais aussi les masques refusés aux agent·e·s d’entretien parce que, entravant la respiration, ils ralentissent les cadences, ou les gants également proscrits parce qu’ils rendent les gestes moins précis…

Les subalternes du soin dérogent à la citoyenneté somatique qu’est venu fixer progressivement le modèle biopolitique contemporain. Dans le cadre de la domesticité d’hier, leur corps est considéré être à disposition de leurs maîtres qui peuvent contraindre ces derniers jusqu’à leur alimentation, leur habillement ou encore leurs relations sexuelles. Dans le cadre du marché du service à la personne d’aujourd’hui, ils sont de celles et ceux qui ne peuvent lâcher prise ni succomber à l’idéologie du bien-être, ne sont ni dans l’optimisation ni dans la performance d’eux-mêmes, s’avèrent pris dans des carrières de soin dont de multiples « petites incapacités » et des souffrances inscrites dans la chair sont l’aboutissement : troubles musculo-squelettiques dorso-lombaires, asthme, dermatoses irritatives, troubles auditifs, angoisses… Les aspects méthodologiques, épistémologiques et analytiques nécessaire à la documentation, à l’objectivation de ces dispositifs d’exposition et de leurs conséquences seront au centre de nos réflexions.

Modalités

Les communications seront de vingt minutes et s’efforceront de mettre en lumière le terrain et la méthodologie envisagés pour inscrire nos échanges dans l’étude des pratiques et des rapports sociaux des individus et réfléchir ensemble aux boîtes à outils que nous pouvons mobiliser.

Les jeunes chercheur.ses – doctorant.es notamment – travaillant sur ces thématiques sont particulièrement encouragé.es à présenter leurs objets.

Enfin, la question des dynamiques coloniales et postcoloniales constitue un angle de réflexion que nous souhaitons valoriser au sein de ces discussions.

Les propositions de communication (300 mots environ) sont à envoyer pour le 15 octobre 2021 (date limite) aux adresses suivantes :

clyde.plumauzille@gmail.com

caroline.ibos@legs.cnrs.fr


Références bibliographiques indicatives

Avril, Christelle (2014), Les aides à domicile: un autre monde populaire, Paris, la Dispute.

Boris, Eileen, Nadasen Premilla (2008), « Domestic Workers Organize! », Working USA. The Journal of Labor and Society, 11 (4), 413-437.

Delpierre, Alizée (2021), « Les « bons » corps de la domesticité », Genèses, n° 123 (2), 8‑27.

Glenn, Evelyn Nakano (1992), « From Servitude to Service Work: Historical Continuities in the Racial Division of Paid Reproductive Labor », Signs, 18 (1), 1‑43.

Hugon, Anne, Plumauzille, Clyde, Rossigneux-Méheust, Mathilde (dir.) (2019), « Travail de care », Clio. Femmes, Genre, Histoire, (49).

Ibos, Caroline (2012), Qui gardera nos enfants? Les nounous et les mères, Paris, Flammarion.

Paris, Myriam (2020), Nous qui versons la vie goutte à goutte ; féminismes, économie reproductive et pouvoir colonial à La Réunion, Paris, Dalloz.

Femmes de chambres de l’Ibis Batignolles : la victoire après vingt-deux mois de combat

“Frotter frotter, ça a payé!”

“Toutes les victoires sociales sont bonnes à prendre, mais certaines se dégustent avec plus de plaisir que d’autres. Quand elles ont eu près de deux ans pour mijoter, forcément, la saveur finale n’en est que décuplée. Il en va ainsi de la lutte au long cours d’une vingtaine de femmes de chambre de l’hôtel Ibis des Batignolles (Paris, XVIIe arrondissement), qui restera dans les mémoires avant tout pour sa durée : vingt-deux mois. Vingt-deux mois au terme desquels un accord devait être signé, ce mardi matin, dans les murs de cet établissement géré par AccorInvest, filiale du groupe Accor, dont elles nettoient et préparent les chambres à la chaîne. Vingt-deux mois au terme desquels elles ont arraché les revalorisations salariales et les meilleures conditions de travail qu’elles réclamaient.” (Frantz Durupt, Libération, 24/05/2021)

Les femmes de chambre, salariées de STN, sous-traitant du groupe hôtelier Accor, demandaient notamment la réduction de leur cadence de travail et le paiement d’un panier-repas. Ici devant l’Ibis Clichy-Batignolles après la signature de l’accord. (Albert Facelly/Libération)

https://www.liberation.fr/economie/social/femmes-de-chambres-de-libis-batignolles-la-victoire-apres-vingt-deux-mois-de-combat-20210524_OXU7E4ERZRGD5LDXILGSMEBZJI/

Assistantes maternelles, celles à qui on ne pense pas

Crédit: L’assmat

En première ligne de la crise sanitaire depuis près d’un an, les assistantes maternelles figurent aux côtés des autres subalternes du soin parmi les oubliées systématiques des annonces gouvernementales. La dévalorisation des femmes qui exercent le métier de mère pour d’autres enfants que les leurs est ancienne.

Chronique “Historiques” de Clyde Plumauzille dans Libération du 8 avril 2021.

https://www.liberation.fr/idees-et-debats/opinions/assistantes-maternelles-celles-a-qui-on-ne-pense-pas-20210408_HQAXJFDHX5GBHBD3IIP6QU7TF4/

A votre service

La Série Documentaire, France culture

https://www.franceculture.fr/emissions/series/a-votre-service-plongee-dans-lunivers-de-la-domesticite

Majordome• Crédits : Jacobs Stock Photography Ltd – Getty

Gouvernante, majordome, cuisinière, bonne de ferme, nounou, auxiliaire de vie… ils ou elles travaillent à domicile, partagent l’intimité de leur employeur mais demeurent invisibles

Qui sont-ils/elles ? Quelle est leur histoire, leurs conditions de vie et de travail, quelles relations nouent-ils avec leurs employeurs ? Comment ces salariés vivent le fait d’être exposés à un niveau de vie très supérieur au leur ? Quelle est leur trajectoire ? La dialectique du maître et de l’esclave est-elle encore d’actualité ? 

Soumission, révolte, dépendance mutuelle, conflit latent, fantasmes, manipulation ou renversement des rôles… De Pot-Bouille de Zola au Journal d’une femme de chambre d’Octave Mirbeau, en passant par Lamartine, les Frères Goncourt ou la figure de Bécassine… la relation maîtres/domestiques irradie largement la fiction.

Mais ces rapports sociaux sont souvent plus complexes qu’il n’y paraît, car les liens qui se tissent au sein d’une maison laissent aussi place à l’affectif. Il s’agira d’observer ces interactions subtiles et la frontière ténue entre service et servitude en opérant des allers et retour entre passé et présent, réel et fiction.

Une série documentaire de Jérôme Sandlarz réalisée par Anne Fleury

Episode 1: Domestique diplômé

Episode 2: Du service à l’asservissement

Episode 3: De la nourrice à la nounou

Episode 4: Aides à domicile, expertes en dépendances

Le monde des services à la personne, le travail du care, en temps de crise sanitaire

Focus sur les oubliées de la crise

Journée d’étude organisée par Lucie MEZURET, doctorante en sociologie au Laboratoire du changement social et politique, ED 624, Université de Paris

L’importance déterminante des métiers de services est apparue de manière criante au cours de la dernière année face à la crise sanitaire mondiale de la Covid 19. Ces emplois précaires et peu qualifiés se sont retrouvés en « premières lignes » pour certains (caissières) et on était rendu inutiles pour d’autres (serveuses) du fait des fermetures. Cette journée d’étude se penchera en priorité sur les métiers où l’on trouve une majorité de femmes souvent étant les plus précaires.
En s’inspirant de la définition du care de la sociologue Paula England et de l’économiste Nancy Folbre [England, Folbre ; 1999] qui le définissent comme un « service à une personne avec laquelle il existe un contact personnel (normalement face-à-face) », cette journée d’étude s’intéressera aux transformations de ces métiers de service en temps de crise sanitaire.

27 avril 2021, à partir de 9h30, en visioconférence
Inscription : lucie.mezuret@hotmail.fr

https://institut-du-genre.fr/fr/actualites-du-genre/manifestations-scientifiques-138/colloques-et-journees-d-etudes/article/le-monde-des-services-a-la

“Aide à domicile: ces travailleuses invisibles et en colère”

8 mars 2021, à Blois, comme ailleurs, des femmes travaillant dans l’aide à domicile luttent contre des salaires indécents, loin de refléter le caractère indispensable de leurs tâches.

Elles sont une douzaine de salariées de l’ADMR (Aide à domicile en milieu rural) de Loir-et-Cher à faire grève depuis le 21 décembre, avec de récents coups d’éclats, comme l’envahissement du siège de leur employeur à Blois ou du hall d’accueil du conseil départemental.

À Blois, la grève des aides à domicile dure depuis trois mois. © JP

Parce qu’elles assurent notamment les tâches d’aides-soignantes ou auxiliaires de vie, diplômées et mieux payées, elles réclament une hausse salariale significative (12 euros net de l’heure, contre 8 euros actuellement) et une meilleure prise en charge de leurs frais de déplacements entre chaque bénéficiaire.

Une enquête à retrouver sur Mediapart.